“何为‘信’？”
这便是去年第三阶段的问题。
凡事得需要循序渐进，培养孩子也是如此。直接这样问苏慕雪，她必然是答不上来的。所以得和之前一样，先有示范，再循循善诱，如此她才会有所进步。
“小玖，你先说。”
被我点到名后，孙玖允先是若有所思了一下，然后才开口道“嗯……‘信’就是信任、诚信。孔子说‘民无信不立’，这里的‘信’便是百姓对君王的信任，是民心，是一种对于他人的表现；关汉卿又在《单刀会》中写到‘人无信不立’，这里的‘信’便是信用，是诚信，是为人的基本道德。”
虽然她是以自我和他人的角度来分析的，但其实模模糊糊也有着个人与国家的层次划分。我不免开始回忆起语文老师给我们讲如何写作时的情景，其实和这个差不多嘛，或者说，其实“说文解字”可以套用平时写议论文的模板。先说其众所周知的涵义，得出几个有层次的相关的论点，再旁征博引一一论证，最后再总结一番。简直完美！
看着我略微得意的表情，严欢学姐很简单地便猜出了我在想什么，于是还没等我分享我的想法，她就直截了当地扼杀其于摇篮之中：“不行哦，小白。虽然小玖允说的挺不错的，但是还差一点儿。既然是让你只对一个字进行释义，那么你的所有精力都应该只放在这个字上。小茉茉，你来。”
该说是年长的压制力呢，还是前社长的压迫感呢？总觉得她在严欢学姐面前就变得很听话了呢。
只见她拿起笔，一边在纸上写着“信”和“心”字，一边乖乖地示范起来：“从读音上可知‘信’和‘心’字同音不同调，即为：‘信’由‘心’生，‘心’诚则‘信’；从结构上可见‘信’字是一人一言，人从其言则为‘信’。”
乔茉说完，严欢学姐又立马接着补充道：“‘仁、义、礼、智、信’共称儒家五常，‘信’便是其中之一，是为人的基本道德准则；《制度论》中有‘佛法大海，信为能人’，‘信’是佛教的第一法门，既有使心澄净为信、以忍为信、以不疑佛法为信和依子依人为信四个方面，《成唯识论》也有‘云何为信？于实、德、能，深忍、乐、欲，心净为性，对治不信，乐善为业。’”她一边说着，一边又在刚才乔茉所用的草稿纸上写了起来，“‘信’本就是一个形声字，战国时期，六国文字各有特点，有从言、千声的，有从言、身声的，更有从心、千声和从人、口声的，到了秦汉，便只剩下了从人、言声和从仁、言声的了。但万变不离其宗，历朝历代对于‘信’字的定义均没有大的变化，无一不是‘人从其言，言从其心’。”
终于等她们都说完之后，我才开口提问：“这就是标准答案吗？”但是等我这样问出口之后，我才意识到自己问了一个愚蠢的问题。
“这是没有标准答案的，刚才说的这一堆其实算是我总结出来模板——”
她所谓的模板其实我隐隐约约也注意到了，所以我立马替她说了出来：“先是从读音和字形下手，然后得出一两个差不多能阐释这个字的方面，接着便是列举各种名言文献来证明，最后再扣回之前得出的那几个方面。这不就和我之前想的写作的那一套差不多吗？”
“按照小白你这么说的话，也可以这么认为。两者思路一样，但是毕竟是比赛，是不可能给你一一举例的时间的。所以，你的得分和你所列举的各类名言文献与这个字的直接关系程度其实是成正比的。”
她说了，但我总感觉和我之前的想法差不多。如果真按她这么说的，作为人形自走百科的苏慕雪，其实是很吃香的。你要她说说自己的观点，她或许不行，但是你掀开她的大脑一看，你可以看见一座迷你的百科图书馆。
我还在独自暗喜着，严欢学姐又在草稿纸上写出了另一个字——“人”。
“你们接下来的任务就是释义这个字，只要让我满意了，那么你们之后第三阶段的比赛其实也就没什么大的问题了。”于是她将目光投向了我，一副让我来的意思。
毕竟参赛之人也有我，所以我也该试试。
“‘人’字——何解？
“一左一右，一撇一捺。或代表一阴一阳，或代表一男一女；或是相互扶持，或是一方容忍。
“孟子说人性本善，韩非子说人性本恶。或许，人这个字应该是一善一恶。
“人之本性，是没有善恶之分的，更应该说，善和恶都是后天的人们自己划分的。善与恶的界限本就是模糊的，‘正有善意的谎言’一说，此之谎言，究竟为善，还是恶？所谓善，实则是在基本生活得到满足之后，进行自我提升的行为；所谓恶，其实是于个人生存受到威胁之时，开始自我保护的行径。这个世界上没有绝对的好人，更没有绝对的坏人……”
还没等我说完，严欢学姐便开口将我打断：“小白，你可以说‘人’的一撇一捺是一善一恶组成的，但你要证明的是为什么是一善一恶，而非为什么有一善一恶。”
见我还有些不明白，她又补充了一句：“我的意思是你讲的太过哲学了。换句话说，为什么一善一恶是‘人’，不是为什么‘人’有善恶。”
她这么说的话，我就或许有些懂了。果然这不是件简单的事儿呢。
但是我刚想好的说辞就已经被否定了，一时半会儿我也不知道再说什么了，所以我只好将球传给了一直闷不吭声坐在对面的苏慕雪：“苏慕雪同学，你也试试。”
“诶？”被我叫到之后，她先是愣了一会儿，然后支支吾吾地说着连她自己都知道不合题意的话语，“‘人’是一种灵长目人科的直立行走的物种，大约于20万年前起源于东非。”
好家伙，我们刚才在这儿忙活着讨论了半天，原来她在那儿一个字都没听进去的吗？不过也真亏她连这些东西都记得住呢，该夸她不愧是“行走的百科全书”吗？
“在你的记忆中，没有关于‘人’这个字的内涵的文章和书籍吗？”
她应是没理解我的话语，一脸人畜无害地看着我。没办法，我也只好说得更细致一些：“在《说文解字》中，是如何解释‘人’这个字的？”
“‘人，天地之性最贵者也。’”她倒是回答得挺快，就连拥有过目不忘的我，都比不上她一般的博览。
“像这样的，你还记得哪些？”
她盯着我，眼睛都不带眨一下的，那双天蓝色的瞳仁，似有在看我，但又感觉不是在看我。这或许就是她在大脑里检索某样记忆时的样子吧。
她的双瞳似乎闪动了一下，大概是她已经想起来了吧。果然，她开始一字不差地复述起原文来：
“‘人者，其天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀气也。’出自《礼运》一书，其中还写道‘人者，天地之心也，五行之端也，食味别声被色而生者也。’”
不愧是她。可惜严欢学姐说了是各自作答，否则身边有个这样有求必应的“书库”，那我引经据典啥的不是手到擒来？但但是规则如此，所以才出现了现在这种尴尬的状，明明苏慕雪满腹经纶，却不知道该怎么去用，这可真是暴殄天物啊！
“小慕雪，你试着把你说的都综合起来，再提炼整理一下呢？”
严欢学姐突然的开口，让我不自觉将目光回移到了她的身上。只见她一手捉着笔，用盖好的笔帽在纸上轻轻地画着圆圈，她似乎在笑，虽是侧颜，但她嘴角上扬的幅度十分明显，加上她的目光，就像是看到猎物的猎人一般，给我一种贪婪之感。
“人是高等的，是拥有灵智的，是天地间唯一洞察和利用万物的生物。”
“‘唯一’说得太绝对了，人家乌鸦喝水还知道投石子儿呢。”我立马纠正道，但是一向注意用词严谨的严欢学姐好像却不以为意。
“小慕雪，你能不能再将刚才的话修饰并优化一下？我先给你起个头——所谓‘人’，一撇一捺而立，即为顶天立地，即为阴阳对立。《说文解字》中有道：‘人，天地之性最贵者也’，人即是地球上最为高等且拥有灵智的生物。”
很明显，严欢学姐嘴角上扬的更高了。
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